目前,我們使用最普遍、最熟悉的樂譜就是五線譜和簡譜,二者皆為舶來品,五線譜是十九世紀西方宗教東傳的伴生物,簡譜則是本世紀初學堂樂歌運動者們自日本帶回來的“經”品,它們的來歷,習樂者不可不知。
贛、閩、粵“客家山歌”,客家者,自魏晉時代即開始由中原不斷南遷至明清間逐漸在贛南、閩西北、粵東北定居的漢族人。由于他們的生活習俗及語言中還保留著一些中原北方人的特征,所以便成為具有相對獨立性的漢民族的...
多聲部民間歌曲,指一對或一組歌手同時唱出兩個或兩個以上聲部的民歌,有人稱其為“二聲部民歌”“復音民歌”。
西南高原山歌,與西北高原遙遙相對的包括陜南、四川及云、貴地區的西南高原,也是一個蘊藏極豐的山歌流布區。
小調,又稱小曲、俚曲、市俗小令、俗曲、時調、絲調、絲弦小唱、村坊小曲等。是一種廣泛傳播于城鎮集市,經過較多藝術加工,曲體較為均衡,節奏規整,曲調細膩委婉的民歌體裁。其流傳足跡遍布城鎮。同時,一些少數民...
“信天游”,又稱“順天游”“小曲子”,流行于陜西北半部及寧夏、山西、內蒙古與陜西接壤的部分地區。以往,由于交通不方便,這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運,當地把從事此種勞動的人稱作“腳戶”“腳夫”“趕腳的...
田歌又稱秧田歌、田山歌、插田歌、薅秧鼓、薅草鑼鼓等,是長江、珠江流域廣大稻農插秧、除草、車水、挖地時傳唱的一種民歌。
號子也稱勞動號子、哨子。流傳于中國各地。
花兒本是心上話, 不唱是由不得本家, 刀刀拿來頭割下, 不死了還是這個唱法。
歌,無聲不傳,古老的吳歌,主要是通過歌聲一代代流傳下來。
彝族是生活在我國四川涼山地區的少數民族。彝族人民勤勞、勇敢、善良,他們用自己的山歌歌唱勞動、自由、愛情,歌唱自己的人民和自己的生活。彝族人喜歡唱歌,往往是即興編唱,出口成章。他們創造了多種歌謠,如“情...
宋元明清以來,一方面是原有的各種民歌體裁的繼續傳播,諸如農夫唱的“田歌”、漁夫的“漁歌”、山民的“山歌”、船夫的“船歌”等。
唐代,在李氏王朝大力開展對外文化交流并廣泛吸收其周邊民族音樂的歷史背景下,民間歌唱仍然保持了自己旺盛的生命力。
漢代以降,民間歌曲的流傳地域不斷擴大,其體裁形式也隨之發生變化。為了及時收集民間歌曲而于秦漢間成立的專門音樂機構--“樂府”,在記錄和推廣民歌方面發揮了重要作用。
概論:我們偉大的祖國,具有燦爛的民族音樂文化。歷史悠久、絢麗多彩的民族音樂,是各族人民智慧的結晶,它反映著我國各個歷史時期的社會生活,有如璀璨奪目的萬頃波尤,閃耀在歷史的長河中。在傳統民族音樂的五大類...
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